首頁效果圖鋼筋叢里的東方隱逸山水園林：立德如何讓園林成為滋養(yǎng)現(xiàn)代人的“精神場域”？

鋼筋叢里的東方隱逸山水園林：立德如何讓園林成為滋養(yǎng)現(xiàn)代人的“精神場域”？

來源：家居百科時間：2025年07月30日 19:54

當(dāng)城市的摩天大樓在鋼筋水泥間不斷攀爬，一種反向的力量也在悄然生長。在立德造園所打造的庭院里，一汪淺池倒映著精心疊砌的石山，幾株姿態(tài)虬勁的老松倚墻而立，青石板小徑蜿蜒通向一處靜謐茶室。這些方寸天地，正將千年前“芥子納須彌，壺中藏日月”的文人理想，化作現(xiàn)實中可觸可感的呼吸場域。本次采訪，網(wǎng)易家居走進立德造園主理人慧業(yè)，探尋高端園林背后的精神道場。

定位：于城市山林間探尋“隱逸之境”

鋼筋水泥的都市節(jié)奏日益加速，當(dāng)“內(nèi)卷”成為常態(tài)，“倦怠感”悄然彌漫，一種源自心底的渴求正在中國城市人群中蔓延——對寧靜棲居的向往，對自然連接的渴望，對身心真正“回家”的追尋。園林空間，正以前所未有的關(guān)注度回歸中國家庭的視野中心。

面對這片藍海，立德將自己定位為“隱逸之境，滋養(yǎng)身心”的營造者。其理念根植于東方古老智慧——“進則為鐘鼎，退則為山林”。立德造園主理人慧業(yè)闡釋道：“我們致力于平衡城市與山林的二元關(guān)系，在園林中重構(gòu)‘避世桃源’，打造讓人安定、滋養(yǎng)、生命覺醒的庭院空間”。

“讓人獲得安定、滋養(yǎng)與生命覺醒的庭院空間?！?這番看似詩意的宣言背后，藏著立德對中國人生存狀態(tài)的深刻洞察。慧業(yè)解釋說，“安”字源自“安居樂業(yè)”的千年智慧，園林要成為錨定心靈的港灣，因“心安才能經(jīng)營好人生”；“滋養(yǎng)”以漢字結(jié)構(gòu)釋義，三點水加草木意象，隱喻為城市人提供精神庇護；“生命覺醒”則化用《道德經(jīng)》“道法自然”，讓草木無言訴說宇宙規(guī)律，啟迪從容生命狀態(tài)。

當(dāng)都市的喧囂如潮水般淹沒心靈的堤岸，立德園林在方寸庭院間構(gòu)筑起一道精神屏障，更以三重優(yōu)勢重定義高端園林：用東方美學(xué)解構(gòu)現(xiàn)代焦慮，95%精準(zhǔn)還原設(shè)計圖紙，超越視覺美感，營造滋養(yǎng)身心的場域。當(dāng)都市人推開院門，那一刻——鋼筋叢林退隱，山水真意歸來。這方寸間的隱逸之境，終成安放當(dāng)代中國靈魂的精神原鄉(xiāng)。

匠造：慢工造境讓時間滋養(yǎng)園林精神

無論安定、滋養(yǎng)與生命覺醒，都有一種慢的哲學(xué)。在國潮澎湃卻易陷符號化的當(dāng)下，立德造園卻拒絕成為美學(xué)的“快消品”?；蹣I(yè)認(rèn)為“美成在久”，當(dāng)浮躁的商業(yè)邏輯試圖將園林壓縮為即時滿足的視覺符號，立德選擇回歸“道心”——以“厚德載物”的價值觀為基石，以“匠心至善”的技藝為支撐，讓園林成為承載時間與精神的容器。

如何讓抽象哲思落地生根？立德用時間迭代出獨特的“八理念”營造體系：首先是道法自然、天人合一、雖由人作，宛自天開的造園哲學(xué)，這是幾千年來指導(dǎo)東方園林營造的根本。其次還有，自然山水解讀、空間解讀、現(xiàn)代生活方式理解，自然材料的運用，傳承匠心工藝，園林空間美育、五感六覺等。立德的園林營造不是簡單復(fù)刻傳統(tǒng)，而是通過科技賦能，讓園林成為承載生態(tài)智慧、工藝精神與美育功能的復(fù)合載體。這種將東方哲學(xué)轉(zhuǎn)化為可量化設(shè)計語言的能力，為行業(yè)提供了全新范式。

不僅僅是造園，慧業(yè)堅信“三分造，七分養(yǎng)”的養(yǎng)園之道。立德將養(yǎng)護視為“園林美育”的延續(xù)，提供定制化養(yǎng)護手冊與“管家式服務(wù)”，讓園林在歲月中愈發(fā)豐盈。這種以年為尺度的責(zé)任承諾，讓“空間美育”不止于設(shè)計完成時，更成為貫穿用戶生活的生命陪伴。在快節(jié)奏的商業(yè)環(huán)境中，立德用“慢工造境”的實踐證明：真正的園林價值，不在一時的視覺驚艷，而在時間沉淀中生長出的精神共鳴。

生長：以“發(fā)心”為核，構(gòu)建立德價值

從聚焦功能合理與視覺美感，打造實用空間；到追求心靈喜悅與精神凈化，構(gòu)筑治愈天地；再到借草木枯榮啟迪內(nèi)在智慧，成就覺醒道場。立德的園林已完成從物理空間向精神媒介的躍遷。但立德的核心價值始終如一，那就是終將“打造美好的環(huán)境，讓更多的生命更加美好”作為初心，“以終為始”在快節(jié)奏的商業(yè)浪潮中堅守長期主義。

在行業(yè)尚未形成成熟品類的當(dāng)下，立德正試圖定義高端造園的游戲規(guī)則。未來三到五年，其布局清晰指向三個維度：傳遞園林環(huán)境對生命影響的價值理念，落地更多身心滋養(yǎng)的作品，以及在設(shè)計、材料、施工層面迭代升級，踐行匠心至善。這一從價值倡導(dǎo)到實踐落地、再到專業(yè)深耕的閉環(huán)邏輯，不僅鑄就了"山水文人庭院"的品牌獨特性，更直指行業(yè)核心命題：真正的園林價值，不在于一時的視覺驚艷，而在于"發(fā)心"引領(lǐng)下的持續(xù)滋養(yǎng)；不在于商業(yè)邏輯的快速復(fù)制，而在于對"人-空間-自然"關(guān)系的深刻重構(gòu)。

這不僅是立德的實踐路徑，更是創(chuàng)始人慧業(yè)對行業(yè)年輕人的諄諄告誡——熱愛為前提、東方文化，審美為支撐、專業(yè)為根基。當(dāng)行業(yè)仍在追逐"爆款"效應(yīng)時，立德早已悄然成為園林精神的"定義者"。

在速度至上的時代，立德造園執(zhí)拗地相信“慢”的力量。當(dāng)園林從裝飾空間進化為生命道場，當(dāng)一石一木成為照見內(nèi)心的鏡子，這家企業(yè)書寫的不僅是一部造園史，更是一場關(guān)于中國人如何安頓身心的現(xiàn)代性實驗。取天地之美以養(yǎng)其身，心隨境轉(zhuǎn)而心境澄明，鋼筋叢林里，那些被精心喚醒的山水，正悄然重塑我們對“家園”的認(rèn)知邊界——它不僅是身體的棲居之所，更是靈魂與自然對話的歸隱之山。

網(wǎng)址: 鋼筋叢里的東方隱逸山水園林：立德如何讓園林成為滋養(yǎng)現(xiàn)代人的“精神場域”？ http://www.businessinterruptionsclaims.com/casesview3206.html

所屬分類：現(xiàn)代