首頁即時(shí)動(dòng)態(tài) 歷史上五雷顯應(yīng)壇的故事和由來

歷史上五雷顯應(yīng)壇的故事和由來

來源：家居百科時(shí)間：2021年12月13日 10:12

??歷史上的五雷顯應(yīng)壇是道家文化宗壇,其與道經(jīng)中的月老禳婚真經(jīng)頗有一段淵源,且聽細(xì)細(xì)道來。

??道經(jīng)記載,太上老君說月老仙師禳婚姻真經(jīng):

??是時(shí)有一道人,擎拳長跪,上白老君曰。見人世間。孤獨(dú)眾生。男無妻子。女無丈夫。尚未配偶。單身者多。陰陽失調(diào)。如何禳解。老君曰。誦唸?jiān)吕稀ｌ檎娼?jīng)。眾仙稽首。答禮齊聽。

??老君曰:世間男女,婚姻不順,種種惡因,皆是自身造惡所致......寒暑不調(diào),干坤劈破,天地崩裂,家庭不睦,夫妻不和,豈不知人心即是天心,人心不古,天心不正。

??這里開頭說到的道人,后將此真經(jīng)傳與眾弟子。

??據(jù)民國《江西道教志》記載,到了元成宗大德年間(約公元1307年前后),當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者信奉道家文化,此時(shí)的道家文化出現(xiàn)了興盛局面,新老道家學(xué)說呈現(xiàn)合流的趨勢,形成了北方以全真文化為代表,南方以正一文化為中心的格局。

??其后世弟子月德道人與一批修行雷宗的神霄清微派道人合力修建了五雷顯應(yīng)壇,并發(fā)揚(yáng)光大。壇內(nèi)供奉以九天應(yīng)元普化天尊、雷公及雷部眾將帥以及月老,和合二仙,天禧紅鸞等為主,五雷顯應(yīng)壇的道人曾在元朝歷史時(shí)期舉辦過月老齋醮姻緣祈?？苾x,消災(zāi)祈祝,拜太歲等祈福安民的道家文化科儀,同時(shí)普度世人向善,深得當(dāng)?shù)孛癖姷耐瞥纭?/p>

??當(dāng)時(shí)社會人心不穩(wěn),加上天災(zāi)不斷,五雷顯應(yīng)壇的道人亦曾多次為當(dāng)?shù)匕傩涨笥昶砬?止旱澇及驅(qū)除蝗災(zāi),此舉也進(jìn)一步的得到了元朝當(dāng)?shù)仫@貴的敬重,屢屢受蒙賞賜,而名重一時(shí)。

??正是基于這些背景,五雷顯應(yīng)壇也逐步的擴(kuò)大,每逢重要節(jié)日,四方民眾朝拜者絡(luò)繹不絕,同時(shí)也進(jìn)一步光大了宋元時(shí)期的道家文化學(xué)說。而后進(jìn)入明朝后期逐漸的末落,壇內(nèi)眾道人分散各地傳承,到如今分支越來越少,不過任有雷壇弟子至真道人繼承掌壇。五雷顯應(yīng)壇的歷史也正是道家文化在歷史的長河過程中一種自然的演化,這也許就像道經(jīng)常說的自然現(xiàn)象吧。