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用心即靜心——紅星美凱龍車建新

來源：家居百科時間：2024年01月11日 15:33

??用心即靜心——這是我近期研究靜心的重要成果，用心是靜心的方法論。當(dāng)我們的心靈將注意力聚焦于一，意識就像進入了一個奇特的明洞，而看見另一個充滿可能的新世界，因為心是每個人內(nèi)在都有的一種智慧。由此，我認為“用心即靜心”應(yīng)該是人類面對當(dāng)下的偉大總結(jié)。

??想到這個題目，緣自我去了一回上海的龍華寺，向中觀主持請教打坐。他說打坐主要是思想集中到呼吸上來，剛開始我也似懂非懂，做不到位，心也不靜，打坐時還在想別的事。之后，我同北京來的一位朋友吃飯，席間交流起打坐的體會。他已練了多年時間，經(jīng)驗之談是要掌握好呼吸。于是我進行調(diào)整，把注意力完全集中到呼吸上來，結(jié)果就越練越好，一呼一吸，一呼一吸，一呼一吸，內(nèi)心非常寧靜，大腦里幾乎沒有雜念。我想如果再打上幾年，就可能沒有任何雜念了。因為我的心那時已錨定在呼吸上，這讓我頓悟：一旦用心專注到一個點上，就變成了靜心！同時，我想到了“心錨”二字。

??“心錨”其實是心理學(xué)的概念，現(xiàn)在我把它用到“用心即靜心”上來，并且重新定義。設(shè)想一下，無論外界有怎樣的風(fēng)浪，讓我們的心如駛進寧靜港灣的船只，并且把鐵錨深深地拋到海底——這個“心錨”就叫“專注”，是你掌控好注意力的抓鉤?，F(xiàn)象學(xué)闡釋，任何意識與念頭，必須要有對象，并有排它性。用心即靜心的核心意義，正是把意識專注到一個對象上，那么心就不再會漂，而可以泊。

??心錨既是用心的載體，也是用心的方法。任何一件事要做好，都需要一個心錨，把心錨在這一件事上，鎖定這個點。借助于心錨，方能有結(jié)果。因為當(dāng)你的注意力聚焦到越來越細微，甚至到達精微的程度時，你眼前就會呈現(xiàn)一個全新的天地，心靈會全然放松，更會感受到安寧、自在、愉悅的靈性。

??做好任何事都需要有心錨

??我早年做木工活，靠的就是心錨。開工前我就設(shè)定木料是一個錨，刨子是一個錨，鋸子是一個錨，于是我的心思便全專注在木料、刨子、鋸子上，干活時心就很靜，家具也越做越漂亮，這樣的用心專注就養(yǎng)成了我的工作習(xí)慣。

??我們?nèi)ヅ懿?，也有兩個心錨。一是呼吸，二是腳步，節(jié)奏調(diào)節(jié)好心就靜了；喝茶應(yīng)該會有三個心錨，一聞茶香，二品茶味，三是朋友間會心的交流……注意力的點抓住了，其實就入門了，你就會悟出：用心即靜心。

??再譬如打球，球和球拍是你的心錨，思維與眼神便會專注在球上、球拍上?；?，你的心錨就是腳下的起伏，前方的地勢與自身的平衡。而這種精神的高度集中，恰恰是高度的靜心，也是高度的放松。靜心的放松反應(yīng)是以副交感神經(jīng)的活化為主，人體細胞放松時所引發(fā)的喜樂感是一般感官快感無法比擬的，而這種自主的、可訓(xùn)練的狀態(tài)，可以對治日常生活中的焦慮、恐懼和壓力心態(tài)。

??圍棋大師吳清源制勝的心錨，就是專注的靜心。優(yōu)秀的運動員，無論射擊、擊劍，還是跳水、田徑，盡管全是動態(tài)的，但比拼的是內(nèi)在的靜。心錨是一種能量，于是才會產(chǎn)生那一刻的爆發(fā)力。靜若處子，方能動若脫兔。

??工作當(dāng)然更需要心錨，事物的本質(zhì)是一個錨，事物的規(guī)律是一個錨，事物的聯(lián)系是一個錨，利弊思維也是一個錨，舉一反三又是一個錨，但當(dāng)下最多只能有三個錨，不能有第四個第五個錨。鎖定太多的心錨是錯誤的，錨多了就復(fù)雜化了，既做不成大事，也不能靜心。

??有人覺得工作很累，很煩，正是對工作的認知和方法有問題。我總是以點來工作的，我的心就錨定在一個點上。一個點就是一件小事，每次深化這一件事。我說過，一件大事是一千件小事構(gòu)成的，我每天做的都是小事，每時都是千分之一，不要千分之二、千分之五，一天做好百分之一就了不起，治大國也如烹小鮮。我每次開會，就解決一個問題，我把會議當(dāng)成細節(jié)來處理，一次會議二到三個細節(jié)，一次會晤就是一個細節(jié)。這樣的工作其實對我來講更能靜心，基本是完全靜心，生活和休閑我反倒不能完全靜心。

??靜心必須用心在這個細節(jié)的場景里，不專注于這件事的場景，這件事肯定做不好。開會就在開會的場景里，微信就在微信的場景里。我經(jīng)常出差，機場、尤其火車站是非常嘈雜的地方，可我電話里處理工作效率很高，因為我是置身在電話的場景里的。這個場景就是一個點，心錨在這個點上，信息就集中在這個點上，素材的搜索也都圍繞著這個點，并形成立體的記憶?？傊鍪乱谑碌臓顟B(tài)中，在事的情景中。用心做事，就要對事情專注、匠心、精益求精、追求完美。我常說自己不是比別人聰明，而是習(xí)慣上比別人用心，也比別人靜心。

??做一件產(chǎn)品，素材、構(gòu)成、成品是三個心錨，素材也越單一越好。精力集中到少量的錨上，聚焦在一件事上，就越做得好，越輕松愉快，心也越靜。佛陀說過“制心一處，無事不辦”，這里的“制心”，也就是用心。把心神凝聚在一個簡單的點上，你眼前的一顆紅棗是一個點，你盯住這個點聯(lián)系與解剖，思緒也不會散。如果是幾個點，甚至多個點，神就完全散了。用心的極致，才會出現(xiàn)“心流”，馬斯洛提出的人自我實現(xiàn)的極端快樂的“高峰體驗”，正來自完全專注、用心沉浸的忘我境界。

??靜心一定需要用心來鍛煉

??每時每刻都保持用心的狀態(tài)，每時每刻也就在靜心的狀態(tài)。這是一種功夫，是一種集中注意力的心理鍛煉，要想做到位，醒著時就一定要有心錨。晚上睡覺，我會努力把自己白天的事情都忘掉，靜心夢才少，才有深睡眠。如果不把白天所有的雜念關(guān)到籠子里，睡著了也會亂夢顛倒。大腦里只有一個念頭不會打架，有了二個、甚至多個念頭就會碰撞得厲害。那要減少這種精神內(nèi)耗，就是遵循簡單的原則，鍛煉單一的專注達到極致。身體可以忙碌，但大腦要簡單，絕不可分心走神。即便吃飯，就只專注菜或飯的咀嚼，專注于食物的美味，也才是真正關(guān)注到了被忽略的“進食質(zhì)量”。寺廟里的僧人念經(jīng)、捻佛珠、轉(zhuǎn)法輪、敲木魚，都是借助心錨的工具來修煉靜心。

??明代大思想家王陽明說“人須在事上磨”，我說“以事修心”。其實工作學(xué)習(xí)不僅是用心的載體，錨定的每個點也是鍛煉靜心的工具。做一件你最熱愛最有價值的事，是一種享受。那個時段里，你把自己抽離出這個世界了，只用心做一件事，心能靜到什么程度呢？沉浸在那樣的情境里，要有人在背后扎我一針，我都會沒有感覺。我經(jīng)常走路時專注一個問題，有次扭了腳脖子也不知道。極度用心、極度專注單一細節(jié)或單一事情，不想別的事，這樣才能把一件件小事做到完美、極致，世界上所有成功者都是把大事細分成百件小事的方式來完成的。所以用心還必須先有耐心和韌性，才能鍛煉出靜心。

??日常鍛煉靜心的方法有許多，所謂“生活禪”。用心賞花，專注觀魚都可靜心。外出旅游，看看山景、水景，讓視角里的景色成為靜心的載體。有位音樂家朋友曾對我說，其實你不用聽懂琴音，只要沉浸在那種韻律節(jié)奏里，用心聆聽便靜心。為什么人只有一張嘴，可長了兩只耳朵，就是讓你少說多聽，心才能靜。心無旁騖，用心就等于好心情。

??讀書更是靜心有效有益的妙方，它同刷手機看短視頻完全不同，紙面的閱讀會讓你完全放松，好的文章引你一句句讀下去，就像曲徑通幽那樣。如果飛機上閱讀，在毫無干擾的云端體驗則更愜意。我讀書總還要捏一支筆在手中，邊轉(zhuǎn)邊讀更專注。看到重要的內(nèi)容就在下面劃線，特別重要的打上五角星，劃一遍等于又讀了一遍，我給員工推薦的《論語摘要》就是自己這樣劃出來的。凡是看到精彩的段落，我還會把書合上，先獨自思考、琢磨、咀嚼，獨自靜靜地作深度聯(lián)想。

??《道德經(jīng)》中說“靜是萬物之母”。古今中外，其實所有經(jīng)典的案例都是“用心即靜心”的結(jié)晶，無論軍事、科技，還是藝術(shù)、體育，成功者皆是心錨制勝。因為心錨定在一處時，就在提升人的敏銳度、思維的感知能力，從而釋放出人潛在的創(chuàng)造性。自由、悠閑的心靈自然就會流露出創(chuàng)意，因為靜心會變成直覺，從而產(chǎn)生出神入化的妙境。古時的劍俠要蒙上雙眼訓(xùn)練劍術(shù)，優(yōu)秀的球隊也會在黑暗中練球，客觀上排除了外部的諸多干擾，球員的內(nèi)心就安靜下來了，眼里什么都看不見，就只能用心變作眼來傳球、踢球。練出了專注的極致“心眼”，甚至到最后可以練得“渾身是眼”。

??再舉兩個大家熟知的人物?；@球明星科比，他每次大賽前的10-15分鐘，總要把自己關(guān)在更衣室里做靜心的訓(xùn)練，讓身體與內(nèi)心得到統(tǒng)一，他說“即使是在最嘈雜的比賽中，我的內(nèi)心仍處在自己創(chuàng)造的那個安靜的地方。”因為他其實同時在打兩場比賽，外在的和內(nèi)在的，要贏得外在的比賽，必須先贏得內(nèi)在的比賽。

??喬布斯曾專程到印度禪修，修的便是極靜的境界，所以他在只有一盞臺燈的房間內(nèi)專注創(chuàng)造了極簡美學(xué)的蘋果。他生活甚至簡單到一百件同款的黑色T恤，當(dāng)然我也是定制了百套同款西裝，并非學(xué)他，就想以定型錨定一種簡單的方式。畫家創(chuàng)作的過程也非常簡單，他的心就只錨定在眼前的場景和手中的筆尖上。心錨就是關(guān)注點，關(guān)注點，才是創(chuàng)造點。

??人的健康生命需要靜心

??美籍華人醫(yī)學(xué)博士楊定一在他的《靜坐》一書中說：“讓自己靜下來，是這個時代的非凡能力。”靜心對社會的進步、人類境界提升的貢獻更是潛藏而巨大的，靜心修的是人們幸福感的深度與高度，靜心又會使工作效率提升數(shù)倍。譬如在公司，上級靜心帶來的沉穩(wěn)感和定力，就會無聲地影響下屬的穩(wěn)定，下屬靜心了便不浮躁、不焦慮、不妄動。生活的靜心，對身體有益；同樣工作的靜心，對身體也一樣有益。

??靜心對人健康長壽的直接好處則為眾多科學(xué)家公認：哈佛大學(xué)研究，8周的靜心即可減少大腦杏仁體肌理，從而減少壓力、焦慮；加州大學(xué)實驗，長期靜心的人大腦皮層皺褶更多，所以更聰明更智慧；諾獎得主生物學(xué)家伊麗莎白·布萊克本認為靜心可以促進人體端粒細胞生長，使衰老變慢。因為靜心能讓人獲益匪淺的關(guān)鍵，在于這種放松狀態(tài)源自大腦的變化，而腦部眾多變化所產(chǎn)生的信號，影響了每個身體部位。交感神經(jīng)系統(tǒng)引發(fā)的緊張和收縮，透過由脊髓分支而出的諸多神經(jīng)，影響五臟六腑，對心、肺、腎上腺、腸道、膀胱等。副交感神經(jīng)系統(tǒng)則單純多了，它主要是控制腦干和高等的大腦中樞，這兩者是放松身體和臟腑的重要樞紐。

??所謂一刻造就永恒，一個念頭就能改變我們眼中的身體與世界。當(dāng)我們的心沒靜下來之前，身心是渾濁的，充塞著雜念、煩惱等污染心靈的垃圾。而靜心，就是清除心靈表層那些垃圾的過程，當(dāng)種種分心的雜念和不斷流轉(zhuǎn)的思緒開始安頓，甚或消失無蹤，我們的身心就會變得非常放松。

??在這個鍛煉靜心的過程中，我們的身心會一一體驗到能量結(jié)的釋放，神經(jīng)系統(tǒng)的變化也隨之浮現(xiàn)。這些能量結(jié)松脫時，會引發(fā)疼痛、麻木、悲傷等覺受，但只要這些結(jié)真正松了，負面的覺受就會蛻變成相反的感受，原本疼痛的地方會變得輕松，甚至有快感。悲傷的人在敞開心胸后，終于品嘗出幸福的滋味。就連荷爾蒙也會發(fā)生相當(dāng)有意思的變化，它會反應(yīng)出你身心正在返老還童。許多資料顯示，靜心更有益于降血壓、心血管的保養(yǎng)，心臟病、心肌梗死的概率會降低48%，也不易生癌癥，反之長期的沮喪與焦慮會加快腫瘤的生長。雜念少了，毒素就少。靜心放松之道，便是快樂之道，健康之道。

??靜心還需要修正心、敬心、凈心

??用心即靜心。但要真正建立好一個心錨，還需要漫長的修煉過程。我在這思考研究中，歸納出以正心、敬心、凈心來修心。但基礎(chǔ)還是用心，任何事不用心，心是永遠靜不下來的。

??“正心”是修心的第一要素，人首先就要把自己的這顆心擺正。心正了，大腦產(chǎn)生的才都是正念，也便是王陽明說的“思無邪”?！靶奚怼R家、治國、平天下”，前面還有一個詞，就是“正心”，端正了自己的內(nèi)心，才可立身處世。我們紅星美凱龍企業(yè)文化的“十三字價值觀”，第一個就是“正”。正義，正氣，公平，公正，正能量；不作惡，不做假；立德，立功。中國傳統(tǒng)文化的仁、義，與世界文化正直、正義的人類文明交匯點就是正。對于個體是做人正，做事正，不走歪門邪道，收入合法；與他人打交道真誠，誠信，沒有私心。所以，人如果偏離了正的跑道，那心必然就歪了、斜了、扭曲了。

??南宋學(xué)者朱熹在《中庸》章句集注中說：“君子之心，長存敬畏?！边@個敬畏并非懼怕，而是謹慎、嚴肅、不敢懈怠馬虎的意思。所以我認為應(yīng)該把“敬心”作為修心的底層邏輯，一個人假如對天地、對大自然、對長輩、對他人、對世間一切美好的事物全然沒有一點敬畏之心，還如何談得上修心呢？孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！笨鬃咏涛覀円婢次分?，是教導(dǎo)一種人生態(tài)度，更是處世的大智慧。

??古人言：破山中賊易，破心中賊難。何謂心中賊？就是人內(nèi)心的不健康意識，各種各樣的雜念，這些對人心理健康的危害是極大的。常說事壓不垮人，而心垮則人垮，所以，修心必須先在心里構(gòu)筑一道“凈心”的精神濾網(wǎng)。我們的心靈居所，也像物理意義上的房屋，要打掃得干干凈凈才能住進去，才能把自己安頓好，凈方能靜。如果我們的大腦不被良知填滿，不圍繞著有價值的思維，不被積極的動機凈化，你不需要的、甚至是亂七八糟的東西就會不斷充斥進來，漸漸長滿雜草，最后導(dǎo)致人生的蕪雜。我們說要學(xué)會整理心靈，把控好自己的精力流向，就是要屏蔽、清空現(xiàn)在每天由于信息爆炸而滾動疊加產(chǎn)生的精神垃圾，努力讓內(nèi)心放空沉淀。否則患得患失、急功近利，你的心神就散了，心智就渾了。

??靜心最需要的唯一只有用心

??心錨即專注，只有用心，才有靜心。有些看似聰明的人為何往往不成功？正是缺乏用心專一，心散而無法聚焦。就像許多聰明的小孩，學(xué)習(xí)成績卻很差，原因就在他的多動癥，老是走神，開小差?，F(xiàn)在有些年輕人，幸?？隙ㄔ黾恿?，但幸福感卻不強，因為對生活的用心專注不夠，要知道專注才會產(chǎn)生荷爾蒙。用心還需要高效率、高節(jié)奏，最好是急性子，否則慢慢悠悠、吞吞吐吐、前思后想、模棱兩可是無法靜心的。用心還要善于演繹、假想、分析利弊，做事帶著勇敢和爭強好勝。這樣用心專注投入工作，工作才能讓你靜心，人的幸福指數(shù)也自然大大提升了，人就心情愉快，精神健康，人生就是天堂。而不用心專注地工作，帶給你的只會是疲勞和難受。

??當(dāng)然靜心并非空心?，F(xiàn)在人人都說忙，其實忙并非事物本身，而在于自身整天糾結(jié)往事的追悔，或?qū)γ魅盏膿?dān)憂、恐懼，內(nèi)心自然充滿了躁動不安。還有就是戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋了戰(zhàn)略上的懶惰，沒有專注于自我戰(zhàn)略、事的戰(zhàn)略、人生戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略這幾個至關(guān)重要的點，而把心神散在無謂的雜事上。思慮過度，自然達不到靜心狀態(tài)，所有的感覺都出不來?？纯催@個忙字，左邊一個心，右邊一個亡，古人早就認為“忙”便是心亡，心不在了，所以才忙?，F(xiàn)代許多人患上了“失心癥”，正因為沒有把注意力集中在眼前的情境中，沒有用心靜心地充分感受當(dāng)下，也等于脫離了生命。生命的有意義和幸福感在哪里？只在此時此刻，隨時隨地，用心在當(dāng)下，人是無比幸福的。

??王陽明推崇的是“知行合一”。在我看來，用心即靜心便是身心合一。用心會把你帶入靜心的狀態(tài)，而且靜心又會促進你的用心。人活在當(dāng)下，只有心在當(dāng)下，身心共融，才是真的活著。用心即靜心，用心與靜心就是一個詞匯。用心的過程，才是靜心的過程；沒有用心，不可能靜心。靜心正是一個用心追尋的領(lǐng)域，靜心能讓人敞開胸懷，開啟智慧萌生的種種可能?！兜赖陆?jīng)》里說：“靜生定，定生慧，慧自從容?！毙牟混o，智慧不在；心錨定了，從容不迫，心智就開了。智慧又是能量的源點，心錨在哪里，能量就在哪里。

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